Mi exposición se organiza en dos apartados: en el primero trataré de iniciar una reflexión sobre el tema que nos ocupa, la casa, incidiendo en su significado como habitación, como lugar de primer orden para el habitar. Creo que es desde esa mirada desde donde quizás hay que cuestionarse como arquitectos el entendimiento de la casa en el momento actual, cuando existen unas circunstancias muy particulares que solo pertenecen a esta situación histórica y que de alguna manera han de repercutir en el resultado de nuestras propuestas.

A continuación expondré mi trabajo en relación con la vivienda, ejemplos de mi experiencia, siempre sobre vivienda colectiva asentada en la ciudad; también algunos de los proyectos de los alumnos de la escuela de arquitectura de Alicante donde imparto la asignatura de Proyectos, escuela de reciente formación, donde tenemos la ventaja de ser muy pocos todavía y contar con unos alumnos realmente valiosos que más nos enseñan ellos a nosotros que nosotros a ellos. Creo que puede resultar muy interesante el trabajo de investigación que están realizando este curso sobre el tema de la vivienda y me parece interesante exponer algunas de sus propuestas como esa "mirada al futuro" haciendo alusión al título del día "navegando al futuro" y que me parecía que podía verse aquí como trabajo experimental de interés.

Bien, pues para empezar, como apuntaba al principio, vamos a ver lo que significa el habitar. Personalmente me parece muy revelador el texto de Heidegger "Construir, habitar, pensar" que como sabéis es una conferencia que tiene lugar en 1951, en Darmstadt, al poco tiempo de acabar la guerra, en un Congreso de Arquitectura  constituido para hablar sobre la reconstrucción de las ciudades destrozadas por los bombardeos de los Aliados. Al parecer resultó un escándalo el que Heidegger se permitiera el lujo de reflexionar sobre el sentido del habitar cuando los ciudadanos no tenían techo donde resguardarse, pero así fue, y H. quiso trasmitir esa preocupación mas trascendente sobre el sentido del habitar: para él lo primordial era realizar la esencia del habitar, pensar sobre el sentido del habitar antes de ponerse a reconstruir. Pues ocurre que lo urgente a veces no permite pensar en lo esencial. Buscar la relación entre el construir y el habitar sería fundamental.

El habitar tiene que ver con la esencia de lo humano, con lo que le es propio sólo al hombre y sólo a él le corresponde. El habitar tiene que ver con el estar humano en la tierra, el hombre en su estancia en la tierra acondiciona lugares para hacer posible su estar, por un lado para defenderse de las agresiones de la naturaleza, pero además, y lo que es mas importante porque es lo que lo identifica como hombre, para realizar su esencia como hombre, para posibilitar situaciones de orden superior a las meramente domésticas, y es sobre esta condición sobre la que insiste H. en que hay que incidir. La relación artística del hombre con el mundo frente a su relación puramente técnica.

Y es en ese sentido donde el construir se convierte en una práctica íntimamente ligada al habitar y que se justifica si permite esa condición de "dejar habitar", si permite que las cosas del mundo "sean", es decir si se construye para habitar y se piensa para habitar.

La vivienda sería un caso particular del habitar. El habitar se realiza sobra la tierra, en cualquier espacio donde el hombre pueda configurar su estar. La vivienda sería acaso el alojamiento mas fijo, la referencia mas directa  al habitar mas íntimo. Ahora bien, precisamente por esas circunstancias la casa ha sido a través de la historia o de mucha historia, el contenedor de la unidad social básica de la sociedad, el albergue de la familia, y en consecuencia ha ido respondiendo sucesivamente a los estereotipos que la sociedad ha ido consolidando en cada etapa de su desarrollo, y que en el momento actual serían los estereotipos consolidados por los intereses del mercado, intereses muy insistentemente divulgados, que se alejan o mas bien contradicen el sentido del habitar a que nos hemos referido, y a los cuales resulta muy difícil escapar, con todo lo cual la casa o el alojamiento, resulta uno de los bienes de consumo mas dominados por intereses totalmente ajenos a los propios del hombre y de su esencia.

En este estado de cosas, tratar de llevar a la práctica algún tipo de propuesta de riesgo, por llamarla de alguna manera, resulta casi imposible: desde las normativas legales con las que nos enfrentamos habitualmente, hasta las exigencias particulares, tan dirigidas por leyes de mercado y consumo, hacen inviable cualquier tentativa en otro sentido distinto al que genera la realidad urbana que encontramos alrededor.

Pero siempre podremos teorizar, discutir, y sobre todo en nuestra práctica aprovechar los resquicios de no control para introducir algún tipo de solución que conduzca hacia nuevas posibilidades.

Es cierto que cada vez hay mas arquitectos que renuncian a construir dedicándose a escribir o a trabajar en otras direcciones, por todas esas circunstancias que apuntaba y resulta muy difícil, sino imposible, poder encontrar algún ejemplo experimental de vivienda, a no ser en galerías de arte o en escuelas de arquitectura. Sólo abordando el problema de la casa desde una perspectiva poética podremos incidir en ese "dejar habitar" que implica el construir para habitar y el pensar para habitar.

Resulta fundamental para un arquitecto preguntarse por el significado de la casa en el momento en que vive. De qué manera hacer verdad ese enunciado de H. sobre el "dejar habitar":

Y la vivienda colectiva: la vivienda colectiva quizás todavía acusa más esa presión exigente de unos estándares caducos y tan alejados de la cambiante realidad social contemporánea.

Creo que en estos momentos la vivienda, individual o colectiva ha de plantearse con otros contenidos. La sociedad futura cada vez menos va a sostenerse sobre la unidad familiar convencional: las familias unipersonales crecen progresivamente en la sociedad; la inestabilidad de todo tipo también; la actividad de la casa y del trabajo se confunden; hace poco estuvo en Alicante Kazuyo Sejima, arquitecta que todos conocéis y que empezó trabajando con Toyo Ito para mas adelante organizar su propio estudio. Nos contaba que en el estudio de Toyo Ito pasaban prácticamente las 24 horas del día, que se incorporaba cada uno con su colchón enrollado bajo el brazo y cuando tenían sueño se ponían a dormir en un rincón... Esta era su casa en esa etapa. Por lo tanto la casa entendida como hasta ahora ¿Está  obsoleta? La movilidad ciudadana aumenta progresivamente; se ha teorizado sobre la posibilidad de vida dispersa, no en una casa sino en una serie de habitaciones desperdigadas por la ciudad. "¿Por qué no privilegiar la dispersión...?"  plantea  George Perec.

Míes imparte una conferencia en Diciembre de 1923 para la Asociación de Arquitectos alemanes donde el tema era: ¿Como resolveremos la falta de viviendas? ¿Se ha de volver a construir?

Se refiere a COMO ORGANIZAR EL VIVIR para materializar la vivienda de su tiempo. Para Mies no existe en su momento ejemplo alguno de vivienda que cumpla los requisitos que él considera imprescindibles para ser representativa de su época. Acude a los ejemplos de vivienda primitiva para explicar como en estos casos sí se había resuelto la satisfacción de las necesidades de sus habitantes conforme a los medios de la época. Expone las imágenes de: una tienda de indios; una casa de esquimales; una casa campesina alemana etc. y después dice que como en el campo de la arquitectura reciente no encuentra ningún ejemplo válido, sólo puede recurrir a otro campo, el de la ingeniería, y expone una imagen de un trasatlántico "El Imperator", como modelo de construcción flotante de vivienda masiva, construida a partir de las necesidades y medios de su época. El objetivo de su charla era despertar la sensibilidad por objetos de este tipo.

Parece que, como señalaba Mies, "... la vivienda de nuestro tiempo no existe, sin embargo los nuevos modos de vida EXIGEN su realización". Mies manifiesta con rotundidad ese compromiso ético con la sociedad de su época y con la necesidad de ofrecer esa respuesta coherente con un nuevo modo de vida. 

Pues en la reflexión sobre esa respuesta entiendo que se insertan estas jornadas donde seguro se van a ir desvelando esas cualidades del habitar contemporáneo que nos liga a un construir y a un pensar mas evolucionado.

Después de este preámbulo paso a exponer 3 ejemplos de mi trabajo en Alicante: un edificio de vivienda colectiva, un concurso de vivienda agrupada y un proyecto de 5 viviendas en el casco antiguo de Alicante, actualmente en construcción.

1.- Edificio de vivienda pública en c/ Sto. Domingo. Alicante.
Se trata de un encargo de la administración del año 92, en un área periférica de la ciudad. Un barrio desarrollado en esos años en tipología de bloques aislados, donde la circunstancia más alarmante viene a ser el gran desorden urbano dominante. El programa era el convencional: 49 viviendas de 3 ó 4 dormitorios con el mínimo de zonas comunes posible debido a que esas zonas no se cuidan por parte de los usuarios y además encarecen la construcción.

Por tanto lo que intento es que las viviendas, dentro de la rigidez del programa, se cualifiquen a base de dobles orientaciones, dobles circulaciones y adecuado equipamiento. En cuanto al tratamiento urbano, conseguir una pieza rotunda y clara formalmente para de alguna introducir cierto orden en el tejido de la zona.

El bloque, de 7 plantas, se configura con un patio-calle longitudinal tratado con idénticos materiales que el resto del volumen que alberga los servicios y una zona de estancia exterior ajardinada. Se trata con especial cuidado los tendederos individuales protegiéndolos de las vistas pero permitiendo la entrada de luz y el soleamiento.

2.- Concurso de viviendas agrupadas en Rabasa. Alicante.  
Se trata de organizar 36 viviendas en 3 plantas, también de P.O. con programa convencional, garaje en sótano, y con viviendas con jardín en planta baja, en una zona próxima a la autovía que una la ciudad con la universidad.

En este caso entendía que lo importante sería conseguir que, no solo las viviendas de planta baja tuvieran espacio exterior propio sino todas ellas disfrutaran de esa cualidad.

En consecuencia planteo dos tipologías de vivienda: la de planta baja con jardín y el resto viviendas en dos plantas, con los dormitorios en planta primera y los estares y cocinas en la última planta con lo cual se sirven de espacio abierto para estancias al exterior. Todas ellas con dobles orientaciones.

Esta ordenación se va cualificando progresivamente a base de crear variedad de situaciones entre sí para satisfacer diferentes preferencias en cuanto a accesos, vistas, protección de ruidos, iluminación natural de garaje, privacidad de cada vivienda etc. resultando una propuesta de organización residencial agrupada pero con gran independencia y privacidad en cada una de las viviendas.

3.- 5 Viviendas en el Casco Histórico de Alicante.
Solar muy reducido, en esquina, y entre medianeras en un casco antiguo muy deteriorado y con poca actividad urbana por la problemática que en general arrastran los centros históricos de las ciudades.

En una zona donde por rigidez normativa o por actitudes conservadoras las intervenciones han sido en general miméticas y populistas, se pretende una intervención mas liberada de prejuicios en cuanto a lo formal, que esponje en lo posible un tejido muy congestionado, y con unas viviendas que posibiliten, a base de centrar un núcleo fijo de zonas húmedas, otras alternativas organizativas si es que se requieren.

4.- Ejemplos sobre vivienda en la escuela de arquitectura de  Alicante.
En la escuela de Alicante tratamos de que los alumnos empiecen a pensar sobre el espacio mediante una mirada no convencional, aprender a mirar y aprender a expresar gráficamente relaciones en el medio físico es el primer objetivo de la asignatura de proyectos. En el caso de Proyectos III se establece un curso monográfico de vivienda donde intentamos que el alumno reflexione sobre el habitar contemporáneo potenciándole el desarrollo de propuestas que indaguen sobre  nuevas alternativas.